ولد أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الملقب بالإمام أحمد بن حنبل (رضي الله عنه) في بغداد عام 164 هـ (781 م). توفي والده وهو لا يزال رضيعًا، وربته والدته. كما سيقول هو نفسه لاحقًا في حياته:
لم أر والدي ولا جدي. لقد رتبتني والدتي.
سيرة الإمام أحمد بن حنبل (رضي الله عنه)
حتى عندما كان طفلاً، كان الإمام أحمد بن حنبل (رضي الله عنه) تقياً وصادقاً جداً. ذات مرة، أرسله عمه لتسليم حزمة تحتوي على معلومات عن بعض الرجال إلى الخليفة. بعد عدة أيام، عندما سأل عمه عن الطرد، قال أحمد بن حنبل (رضي الله عنه) إنه ألقاه في الماء لأنه كان من المستحيل عليه أن يتصرف كمخبر أو جاسوس.
بعد الانتهاء من تعليمه الأساسي، تلقى الإمام أحمد بن حنبل (رضي الله عنه) مزيدًا من الدروس في الحديث من قبل قاضي أبو يوسف (رضي الله عنه)، الذي كان تلميذًا للإمام أبي حنيفة (رضي الله عنه). كان الإمام أحمد بن حنبل متعلمًا متعدد الاستخدامات، حتى أنه سافر إلى أجزاء أخرى من العالم لاكتساب المعرفة، مثل الكوفة والبصرة ومكة والمدينة وما إلى ذلك.
خبرة
تلقى الإمام أحمد بن حنبل (رضي الله عنه) تعليمه على يد الإمام الشافعي (رضي الله عنه) نفسه. في الواقع، نظرًا لقدرته على التعلم وذكائه المتأصل وإخلاصه، ذهب الإمام أحمد (رضي الله عنه) في النهاية لتوحيد ليس فقط الفقه الحنفي والمالكي، ولكن أيضًا أولئك للإمام الشافعي (رضي الله عنه).
تمامًا مثل معلمه الإمام الشافعي (رضي الله عنه)، كان الإمام أحمد بن حنبل (رضي الله عنه) بارعًا أيضًا في استخدام اللغة العربية. بالإضافة إلى أنه كان خبيراً في تفسير القرآن.
ومن السمات البارزة الأخرى للإمام أحمد (رضي الله عنه) عدم حبه للشؤون الدنيوية. عن أبي داود قال:
الجلسات مع أحمد بن حنبل هي جلسات للآخرة، لأنه لم يذكر شيئًا من هذه الدنيا.
الدفاع عن الحقيقة
تاريخ البشرية مليء بحالات غريبة حيث قام الناس بتحريف الحقيقة، من أجل الحصول على مزايا دنيوية، مثل الأرض أو السلطة أو المكانة أو المال. ومع ذلك، فقد كشف الخالق دائمًا عن الحقيقة، واختفى الباطل أو الدعاية الكاذبة في النهاية.
خلال حياة الإمام أحمد بن حنبل (رضي الله عنه)، بدأت دعاية مثيرة للجدل تتعلق بالقرآن. بدأت مجموعة من الناس، تُعرف بالمعتزلة، بدعم من الخليفة المأمون آنذاك، العقيدة القائلة بأن القرآن، على الرغم من كونه كلام الله، ليس كلامًا بل “خلقًا”. لقد كانوا مضللين في مساعيهم لدرجة أنهم طلبوا من العلماء البارزين الشهادة والموافقة على دعايتهم، وعوقب العلماء الذين رفضوا القيام بذلك.
كان الإمام أحمد بن حنبل (رضي الله عنه) وعالم آخر اسمه محمد بن نوح (رضي الله عنه) هما العالمان الوحيدان من بغداد اللذان رفضا هذا التزوير. كلاهما سُجن ونفي وعوقبوا، ولم تتغير الأوضاع حتى بعد وفاة الخليفة المأمون. في الواقع، فقط عندما تولى الخليفة المتوكل زمام الأمور فقد المعتزلة حظوظهم. بعد ذلك، تم إطلاق سراح الإمام أحمد (رضي الله عنه) ومحمد بن نوح (رضي الله عنه) من السجن.
إرث
توفي الإمام أحمد بن حنبل (رضي الله عنه) سنة 241 هـ (855 م). وكانت جنازته دليلاً على تقواه وسمعته بين الناس. اعتاد أن يقول:
قل للزنادقة: العامل الحاسم بيننا وبينكم يوم جنازاتنا.
وكان هذا العامل الحاسم بالفعل شهادة على ذروة شخصيته. حضر قرابة 1300000 شخص جنازة هذا الإمام العظيم، وشهدت مشاعر الحب والاحترام في الشوارع.
لا تزال أساليب الإمام أحمد بن حنبل (رضي الله عنه) في الدراسات المقارنة والفقه التفصيلي بمثابة ركائز قوية للفقه الإسلامي حتى يومنا هذا. كما أنه لا يزال شخصية مرجعية في الدراسات الإسلامية بسبب عمله في مجال التقليد النبوي والمجالات الأخرى ذات الصلة.
أشغال كبرى
- أصول السنة: أصول الحديث النبوي.
- السنة: حديث النبي.
- كتاب الإلال ومعرفة الرجال: كتاب الروايات الخفية ومعرفة الرجال.
- كتاب المناسك: كتاب المناسك.
- كتاب الزهد: كتاب الزهد.
- كتاب الإيمان: كتاب الإيمان.
- كتاب المساء: مسائل في الفقه.
- كتاب الأشربة: كتاب الأشربة.
- كتاب الفضائل الصحابة: فضائل الصحابة.
- كتاب ذأ الرسول: كتاب طاعة الرسول.
- كتاب منسوخ: كتاب النسخ.
- كتاب الفرائض: كتاب الواجبات.
- كتاب الرداد على الزنادقة والجهمية: تفنيد الزنادقة والجهمي.
- التفسير.
