نظرًا لأن الإسلام ليس مجرد دين ولكنه أسلوب حياة، فقد تمكن من تطوير ثقافة مميزة بلغتها الفنية الفريدة التي تنعكس في الفن والعمارة في جميع أنحاء العالم الإسلامي.
في حين أن تسميات مثل الفن المسيحي واليهودي والبوذي تشير فقط إلى الفن الذي تم إنشاؤه لغرض ديني في دين معين، فإن مصطلح “الفن الإسلامي” يشير إلى أي قطعة فنية منتجة في العالم الإسلامي، سواء كانت دينية أو علمانية.
تعكس الأمثلة الأولى للفن الإسلامي القليل من التأثير البيزنطي والفارسي من حيث الأساليب والتقنيات والأشكال. عندما حرر المسلمون العالم من التأثير البيزنطي والفارسي، ظهر شكل فريد من الفن الإسلامي. يعتبر حكم الخلافة الأموية (661-750 م) الفترة الوليدة للفن الإسلامي.
شهد الفن الإسلامي مجموعة كاملة من الاختلافات عبر مناطق وفترات مختلفة تطورت فيها، ومع ذلك فقد احتفظ بشكل ملحوظ بجودة جوهرية وهوية فريدة. هذه الخصائص الموحدة والمميزة للفن الإسلامي هي تجسيد لجوهر الإسلام الذي لا يعتبر مجرد دين بل أسلوب حياة، حيث يعمل كقوة متماسكة توحد أتباعه المتنوعين عرقيًا وثقافيًا.
يمكن رؤية هذه الميزة في The Great Masjid of Xian، الصين، وهو أحد أقدم وأفضل المساجد المحفوظة في الصين. تم تشييد المسجد لأول مرة في عام 742 م، ويعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر الميلادي، ويشبه توليفة من التقاليد المحلية والأفكار العالمية.
في حين أن الفن الإسلامي لا يشمل في الواقع تمثيلات البشر أو الحيوانات (بما أن تصوير الشكل البشري هو عبادة أصنام واضحة)، غالبًا ما يتم رصد الشخصيات البشرية في قطع فنية إسلامية. ومع ذلك، لا يُرى مثل هذا الفن التشكيلي إلا في الكيانات الخاصة والعلمانية، وليس المساجد، وما إلى ذلك.
يتكون الفن الإسلامي من أربعة مكونات رئيسية:
1. الخط
يعد استخدام التصميم الخطي أمرًا بالغ الأهمية في الفن الإسلامي. اعتُبر الخطاطون على أنهم أعلى مكانة بين جميع الفنانين لأن هذه التقنية ارتبطت بنسخ القرآن. ومع ذلك، لم يقتصر استخدام الخط على الاقتباس من القرآن فحسب، بل شمل أيضًا اقتباس نصوص أخرى، أو آيات شعرية، أو مدح الحكام، أو تسجيل الملكية.
يمكن ملاحظة استخدام الخط في الفن الإسلامي في الفخار الفارسي الشرقي من القرن التاسع إلى القرن الحادي عشر، والذي تم تزيينه فقط بنقوش منمقة للغاية. تحتوي العديد من المباني البارزة على نقوش كبيرة مصنوعة من البلاط، وأحيانًا تكون الحروف مرفوعة أو الخلفية مقطوعة. تم تزيين المنسوجات والأدوات الخشبية والأعمال المعدنية والزجاج المطلي بالمينا والعملات المعدنية بالخط العربي.
يعد الخط في حد ذاته موضوعًا كبيرًا جدًا يتطلب مقالة خاصة به، لذلك سنترك هذا النقاش لوقت لاحق.
2. الأنماط الهندسية
في حين أن العديد من الأشكال الفنية الأخرى تستخدم أيضًا أنماطًا هندسية، فقد كان المسلمون هم من رواد استخدام الهندسة في الفن والتصميم. وأشهر مثال على ذلك هو نمط النجم المعقد، وهو عبارة عن نجمة ذات 8 جوانب، توجد في كل منطقة من مناطق العالم الإسلامي. قد يتم قطع الأنماط في الجدران، أو تكون مصنوعة من الفسيفساء، أو مبنية من أعمال شبكية.
اهتم علماء الرياضيات العرب بالهندسة، وقد أثروا بلا شك في تطور الأنماط الهندسية في الفن الإسلامي.
تحظى الزخارف الهندسية والنباتية بشعبية كبيرة في جميع أنحاء الأراضي التي كان الإسلام فيها ذات يوم أو لا يزال دينًا رئيسيًا وقوة ثقافية، وتظهر في القصور الخاصة للمباني مثل قصر الحمراء (في إسبانيا) وكذلك في الأعمال المعدنية التفصيلية لإيران الصفوية .
3. الحلي النباتية
مثل الأنماط الهندسية، فإن استخدام الدوافع النباتية والزهرية في الزخرفة شائع أيضًا في الفن الإسلامي. طور الفنانون الإسلاميون أسلوبهم التجريدي الخاص في تشابك الكروم يسمى “الأرابيسك”.
كثيرا ما تستخدم الزخرفة النباتية في البسط والسجاد الشهير في العالم الإسلامي. تتطلب الأشكال المعقدة مهارة فنية كبيرة وبالتالي تعمل على إظهار مكانة الراعي.
4. التمثيلات التصويرية
على الرغم من أن الحديث يحظره تفسير الفن التشكيلي، إلا أنه تنوع في جميع أنحاء العالم الإسلامي. بينما تم استخدام المكونات الثلاثة المذكورة أعلاه لتزيين الفن والهندسة المعمارية الدينية، فإن استخدام الفن التصويري كان مقصورًا على العمارة والمنسوجات العلمانية.
ومع ذلك، تم استخدام الأشكال عادة كإضافات للزينة ولا شيء غير ذلك ؛ تم استثناء المخطوطات المزخرفة، حيث رافقت النصوص المنمنمة الغنية النصوص. كانت أكبر اللجان المصورة للكتب المصورة عادة من كلاسيكيات الشعر الفارسي، مثل الملحمة شاهنامه. أنتج المغول والعثمانيون أيضًا مخطوطات فخمة ذات جدارة تاريخية.
تطورت صور الحكام في القرن السادس عشر وسرعان ما أصبحت تحظى بشعبية كبيرة. في حين أن صور المغول، عادة في الملف الشخصي، كانت مرسومة بدقة شديدة بأسلوب واقعي، كانت صور العثمانيين منمقة بقوة. احتوت المنمنمات في الألبوم عادةً على مشاهد نزهة، أو صور أفراد أو حيوانات، أو جمال شبابي مثالي من أي من الجنسين.
خاتمة
تأخرت دراسة أسلوب الفن الإسلامي في مجال تاريخ الفن لأسباب عديدة: في بعض الأحيان، يكون مؤرخو الفن متحيزين ضد الفن الإسلامي، بينما في أوقات أخرى، يلعب الحاجز اللغوي دورًا، لأنه ليس كل الفن الغربي. مؤرخ ضليع باللغة العربية والفارسية.
كما أن الأشكال الفنية والأشياء ذات القيمة في العالم الإسلامي لا تتوافق مع تلك التي يقدرها مؤرخو الفن وجامعيها في العالم الغربي تقليديًا. قطع مثل السجاد، والسيراميك، والأعمال المعدنية، والكتب هي أنواع من الفن يقدّرها العلماء الغربيون تقليديا أقل من اللوحات والمنحوتات.
ومع ذلك، فقد شهدت السنوات القليلة الماضية زيادة في الاهتمام بدراسة الفن الإسلامي. نأمل أن يستمر هذا الاتجاه، وسوف يدرك العالم حقًا قيمة وجمال الفن الإسلامي.
