من صفة المؤمن أن قلبه وعقله وروحه في ذكر الله. ولكن، كيف يمكن تحقيق ذلك، مع العلم أن هناك الكثير من الانحرافات؟ الجواب في القرآن: اقرأه واحفظه وادرسه وبحث معانيه وتعلمه وعلمه واستفسر عنه.
قلب المؤمن في القرآن. إن إيمان الجالية المسلمة وإلهامها وأنشطتها الاجتماعية وحياتها الرتيبة تضع القرآن في المركز.
معرفة القرآن ومعناه وتفسيراته وتطبيقاته من شأن الفرد والمجتمع – وكأنهم يعيشون من أجل القرآن. إنها كلمة ربهم، التي قالها لهم الشخص الذي يستعدون للعودة إليه للقاء. يوم موتهم يكون يوم عيدهم.
نزلت كتب إبراهيم في الأول من رمضان، وأرسلت التوراة في السادس من رمضان، ونزلت الأناجيل في 13 رمضان، ونزل الزبور في الثامن عشر من رمضان، وأكمل القرآن في الرابع والعشرين من رمضان. رمضان.
قال سعيد بن عباس:
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ، وَأَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ، حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ جِبْرِيلُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ.
المسلمون يحبون رمضان وينتظرونه. لأن القرآن – حياتهم وروحهم – نزل على بيت المعمور في رمضان كله. ومن هناك بدأ ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم على أجزاء وقطع، ابتداء من أول نزول في رمضان في ليلة تسمى ليلة القدر خير من ألف شهر. عندما قال الرسول صلى الله عليه وسلم أن أحدًا من الأمم قاتل في سبيل الله ألف شهر، شعر الصحابة بالحسد. فأعطاهم الله ليلة القدر وقال إنها خير من ألف شهر.
رمضان والقرآن وليلة القدر مترابطان بشدة.
تعال رمضان وسجن الشياطين البارزين. هذا هو الوقت الذي يأخذ فيه المسلمون القرآن لدراسات خاصة باتباع التوجيه النبوي. قال:
أنصحك بالتقوى، فهي رأس كل شيء ؛ وعليك الجهاد فهذا زهد الإسلام. وعليك ذكر الله. وتلاوة القرآن لأنه سبب راحتك في الجنة وذكرك في الأرض.
ولماذا لا يرغب من في السماء أن يكون أقرب إلى الله؟ النبي صلى الله عليه وسلم يبين السبيل لتحقيق ذلك. قال:
من سره أن يحبه الله ورسوله فلينظر في المصحف
بشرى تلميذ القرآن:
يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ حَلِّهِ فَيُلْبَسَ تَاجَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ زِدْهُ فَيُلْبَسَ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ فَيَرْضَى عَنْهُ فَيُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَارْقَ وَيُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً
يتمسك المسلمون بالقرآن لأنه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: “هو حبل الله من السماء إلى الأرض”. لِـ: “اللَّهُ يَرْفِعُ قَوْماً بِهذاِ الْقُرْآنِ، وَيُوْزَعُ بِهِ قَوْماً”.
يحاولون أن يصبحوا أهل الله باتباع كلام الرسول صلى الله عليه وسلم:
إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ ” . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ قَالَ ” هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ
وبطبيعة الحال، فإن طلاب القرآن يرددونه. ألم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم: “زينوا القرآن بأصواتكم؟”
هذه هي الأسباب التي دأب المسلمون الأوائل على تلاوة القرآن كاملاً في صلواتهم في رمضان. في الواقع، كان الأسود يقرأ القرآن كاملاً كل يومين من رمضان وكل ستة أيام من رمضان.
من ناحية أخرى، كان قتادة عالم القرآن ينهي تلاوة القرآن مرة كل سبعة أيام خارج رمضان، ولكن مرة كل ثلاثة أيام خلال شهر رمضان. ولكن لما وصلت العشر الأواخر من رمضان كان يتلوها كل يوم.
شافعي، وهو رجل عارف بالقرآن، قرأ القرآن ستين مرة في رمضان، كلها في الصلاة. وكان مجاهد قد جعل من نية تلاوة القرآن كاملاً بين المغرب والعشاء. أخروا العشاء حتى مر الربع الأول من الليل. كان آزادي قد تبنى نفس الممارسة. خبير آخر في القرآن، أبو حنيفة كان يتلو القرآن مرة كل يوم من أيام رمضان.
وكان زهري يقول عند حلول رمضان: “هذا شهر تلاوة القرآن وإطعام الناس”. بل يقال عن مالك أنه عندما جاء رمضان تخلى عن صحبة العلماء (لتكريس وقت كامل للقرآن). وذهب عبد الرزاق خطوة أخرى إلى الأمام. ترك كل الأعمال، وتلاوة القرآن. قام زبيد اليامي بجمع المصاحف في شهر رمضان وجمع طلابه حوله. ويقال إن عائشة (رضي الله عنها) نفسها كانت تقرأ القرآن في الفجر من خلال النظر في نسخة، ثم تطويه بعيدًا بعد شروق الشمس، عندما تذهب إلى النوم.
كتب الإمام الغزالي أن الصوم ربع إيمان. ألم يقل الله أن الصوم نصف صبر، وأن الصبر نصف إيمان؟
كتب سيد قطب:
والقرآن هو الذي أخرج هذه الأمة من الظلمة إلى النور. ازدهرت تبادلت خوفها بالسلام. ثبته في الارض. أعطاها تلك القيم التي أصبحت بها أمة، والتي لم تكن أمة قبل أن تُعطى هذه القيم ؛ لم يكن له مكان في الارض ولم يذكر في السموات. لذلك لم يغيب عن من شكر الله على نعمة القرآن منه بصوم الشهر الذي نزل فيه.
فكيف يمكن للمرء أن يقرأ القرآن، مع العلم أن هناك الكثير من الانحرافات، والأهم من ذلك كله، حقيقة أن الذات الداخلية لا توافق عليه، بل بالأحرى تهتم بالشؤون الدنيوية أكثر من اهتمامها بشؤون العالم. الآخرة؟ الجواب بسيط: افعل ذلك لأكبر عدد ممكن من ساعات اليوم. مع الوقت والتطبيق والاتساق، ستتعلم زيادة الوقت المخصص لذلك. بعد ذلك، سيظهر موقف، وسيتحقق المستوى، عندما يبدأ القرآن في الرنين في الذهن: في السرير، في المكتب، في البازار، في أي مكان، في أي نشاط ؛ كلماتها وعباراتها ستتردد صداها وتردد صداها على مستوى اللاوعي. هذا سيبقيك في ذكر الله في كل وقت، في كل لحظة، إن شاء الله!
