يعيش البشر الحديث في ظروف من ضجة ثابتة، والانحرافات والمعلومات الزائدة. حواسنا هي باستمرار تحت تأثير بعض المنبهات – إلى حد ما في مرحلة ما يصبح الصمت البسيط لا يطاق للبعض. تتداخل بعض الأشياء مع التجربة الكاملة في كل لحظة، مما يجعل الصلاة سطحية، وتطلقنا من القدرة على تذكر الله (سبحانه و تعالى). إن أن تكون مدركا لأهدافنا وتوجيهاتنا يمكن أن تكون مفيدة في طريقة عيشنا.
ما هي اليقظة؟
اليقظة هي القدرة على الانتباه إلى اللحظة الحالية دون تشتت انتباههنا من خلال جميع العواطف والأفكار والمشاعر التي يمكننا أن ندركها. من حيث الرفاه العاطفي، يمكن أن يكون هذا المفهوم مفيدا جدا للمسلمين. ومع ذلك، بالنسبة للمسلمين، فإن هذا التعريف الرئيسي للوعي غير مكتمل بدون الله (سبحانه و تعالى).
الوعي، من خلال عدسة إسلامية، لا يتعلق بحوالي الرفاه العقلي والعاطفي، ولكن الأهم من ذلك عن الرفاه الروحي – الذي نعتقد أنه يمكن أن يرعى صحتنا العاطفية ويعذر بشكل عميق في وعينا والعلاقة مع الله (سبحانه و تعالى).
المعنى اللغوي لكلمة “اليقظة” هو “وجود الوعي، فهم شيء”، أكثر دقة، الوعي هو “حالة ذهنية تحققت من خلال التركيز على الوقت الحاضر مع الاعتراف الهادئ وقبول مشاعر الفرد والأفكار ؛ تستخدم كتقنية علاجية “. في سياق علم النفس الحديث، يتم تعريف الوعي، على وجه الخصوص، كأداة لاستكشاف الأطر المفاهيمية “. من خلال مراقبة الأفكار والمشاعر الخاصة بهم عن كثب، يكسب الشخص القدرة على تغيير إطار عملها المفاهيمي أو أنماط تفكيرها من أجل سلعة خاصة بهم.
في حالة عدم الوعي، يتفاعل الشخص على الأفكار والعواطف تقريبا على مستوى رد الفعل، مما يتيح لهم قيادة في أي مكان. وعلى العكس من ذلك، من خلال تطوير الوعي، يصبح قادرا على اتخاذ قرار لنفسه سواء لمتابعة أفكاره أم لا.
الوعي في الإسلام
في السياق الإسلامي، تشير جودة اليقظ إلى كلمة “مراقبة”، وهي مشتقة من معنى الجذر “لمشاهدة، مراقبة، تنظر بعناية”. كما ترون، فإن مفهوم “الوعي” و “المراقبة” يرتبط ارتباطا وثيقا ولغويا. كمصطلح روحاني ضيق، المراقبة تعني الفهم المستمر، الثقة المتنقلة في المؤمن أن يشاهد الله (سبحانه و تعالى) على جميع أفعاله وأفكائه. وهذا هو، مسلم في حالة مراقبة يدرك باستمرار وإدراكه تماما أن الله يعرفه من الداخل والخارج. إنها حالة من الوعي الذاتي الكامل واليقتز بالقلب والروح والجسم نحو الله (سبحانه و تعالى).
يمكن أيضا شرح المراقبة بأنه الرغبة في مراقبة كل ما هي أوامر الله (سبحانه و تعالى)، والعيش مع الإخلاص الثابت لمعرفة أنه (سبحانه و تعالى) يشاهدنا باستمرار. هذا السلوك ممكن فقط عندما يدرك خادم الله (سبحانه و تعالى) أنه يدرك كل ما يفعله، يفكره و يقوله. القرآن الكريم يعبر عن هذه الحقيقة كما يلي:
وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ۚ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ
القرآن (سورة يونس، 10:61)
من المؤكد أن المراقبة تجسد الوعي فيما يتعلق بالنوايا والأفكار والعواطف والتجارب الأخرى. الله (سبحانه و تعالى) يشرف دائما في جميع الأوقات، وبالتالي سيكون لدى المسلم اهتماما كبيرا بالإجراءات والأفكار والمشاعر والحالة الداخلية من المسلم نفسه. المراقبه هو الجهد الحقيقي لخياد الله (سبحانه و تعالى) من خلال فهم الأسماء الجميلة التي تظهر قوة الله العظيمة (سبحانه و تعالى). يشمل المرقبة دائما الذهن تجاه نوايا الفرد والأفكار والعواطف والاحوال الداخلية. تتجلى المراقبة في أربعة جوانب من الحياة التي هي:
معرفة الله
معرفة أعداء الله (سبحانه و تعالى)
معرفة قدرة الروح أن تفعل الشر
معرفة الإجراءات التي يتعين القيام بها من أجل الله
تمارين لتطوير الوعي
ممارسة اليقظة لا علاقة لها بتجربة البهجة الروحية، على الرغم من أن هذه الممارسة في بعض الأحيان تؤدي إلى مشاعر ممتعة. يحاول الكثير من الناس التأمل أو ممارسة اليقظون فقط لتجربة الذروة الروحانية، لكن هذه ليست هي النقطة. نحن نتحدث عن تدريب العقل – نفس تدريب أجسادنا: في بعض الأحيان تعطي التمارين شعورا إضافيا بالرضا العميق، ولكن الهدف الرئيسي هو تحسين صحتنا و ان تصبح أقوى. تمرين اليقظة هو بالضبط نفس وسيلة تتراكم القوة العقلية بالاشتراك مع إثراء الروحانية الإسلامية.
لا يمكن ممارسة اليقظ بأي شكل من الأشكال استبدال الأفعال الأولية للعبادة: الصلاة والصيام وما إلى ذلك. واحدة من مزايا اليقظ هي مجرد تحسين جودة أعمال العبادة والتحضير لها، تماما كما نستعد لرمادان قبل بضعة أسابيع من رمضان.
اقرأ المزيد عن الغرض من وجود البشرية في العالم!
